Преподобный михаил малеин иконы. Герценка: Вятские записки
- ) - православный святой , основатель ряда монастырей на Киминской горе, учитель Афанасия Афонского , основателя Великой Лавры Афона . Почитается в лике преподобных , память совершается 12 июля (по юлианскому календарю).
Родился в Харсианской области Каппадокии, приходился родственником императору Льву VI Мудрому (а племянником преподобного был будущий император Никифор Фока) и был в раннем возрасте взят на службу в Константинополь . В возрасте 18-ти лет покинул столицу и ушёл в Вифинию где поступил в послушание старцу Иоанну Еладиту на Киминской горе и позднее принял от него монашеский постриг с именем Михаил. Позднее был рукоположён в иеромонаха . Согласно житию, ушёл в затвор и пять дней в неделю проводил в пещере, выходя оттуда в субботу для участия в богослужении. Основал ряд монастырей на Киминской горе, одним из учеников Михаила около 953 года стал Афанасий Афонский, основавший впоследствии Великую Лавру на горе Афон. Михаил мирно скончался в 963 году .
В честь преподобного Михаила Малеина был назван первый царь династии Романовых Михаил Федорович , родившийся 12 июля - в день памяти преподобного Михаила Малеина. Это послужило причиной роста почитания святого, в частности, строительства в России храмов в честь этого святого, в том числе в Московском кремле и Слободском дворце . Мощи и образ святого были привезены в Москву в 1627 г. от константинопольского патриарха Кирилла Лукариса, на следующий год мощи были помещены в реликварий (ныне в музеях Кремля).
Напишите отзыв о статье "Михаил Малеин"
Литература
- // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
Ссылки
- (из книги «Жития святых» Димитрия Ростовского)
Отрывок, характеризующий Михаил Малеин
Первый раз он испытал это чувство тогда, когда граната волчком вертелась перед ним и он смотрел на жнивье, на кусты, на небо и знал, что перед ним была смерть. Когда он очнулся после раны и в душе его, мгновенно, как бы освобожденный от удерживавшего его гнета жизни, распустился этот цветок любви, вечной, свободной, не зависящей от этой жизни, он уже не боялся смерти и не думал о ней.Чем больше он, в те часы страдальческого уединения и полубреда, которые он провел после своей раны, вдумывался в новое, открытое ему начало вечной любви, тем более он, сам не чувствуя того, отрекался от земной жизни. Всё, всех любить, всегда жертвовать собой для любви, значило никого не любить, значило не жить этою земною жизнию. И чем больше он проникался этим началом любви, тем больше он отрекался от жизни и тем совершеннее уничтожал ту страшную преграду, которая без любви стоит между жизнью и смертью. Когда он, это первое время, вспоминал о том, что ему надо было умереть, он говорил себе: ну что ж, тем лучше.
Но после той ночи в Мытищах, когда в полубреду перед ним явилась та, которую он желал, и когда он, прижав к своим губам ее руку, заплакал тихими, радостными слезами, любовь к одной женщине незаметно закралась в его сердце и опять привязала его к жизни. И радостные и тревожные мысли стали приходить ему. Вспоминая ту минуту на перевязочном пункте, когда он увидал Курагина, он теперь не мог возвратиться к тому чувству: его мучил вопрос о том, жив ли он? И он не смел спросить этого.
Болезнь его шла своим физическим порядком, но то, что Наташа называла: это сделалось с ним, случилось с ним два дня перед приездом княжны Марьи. Это была та последняя нравственная борьба между жизнью и смертью, в которой смерть одержала победу. Это было неожиданное сознание того, что он еще дорожил жизнью, представлявшейся ему в любви к Наташе, и последний, покоренный припадок ужаса перед неведомым.
Это было вечером. Он был, как обыкновенно после обеда, в легком лихорадочном состоянии, и мысли его были чрезвычайно ясны. Соня сидела у стола. Он задремал. Вдруг ощущение счастья охватило его.
«А, это она вошла!» – подумал он.
Действительно, на месте Сони сидела только что неслышными шагами вошедшая Наташа.
С тех пор как она стала ходить за ним, он всегда испытывал это физическое ощущение ее близости. Она сидела на кресле, боком к нему, заслоняя собой от него свет свечи, и вязала чулок. (Она выучилась вязать чулки с тех пор, как раз князь Андрей сказал ей, что никто так не умеет ходить за больными, как старые няни, которые вяжут чулки, и что в вязании чулка есть что то успокоительное.) Тонкие пальцы ее быстро перебирали изредка сталкивающиеся спицы, и задумчивый профиль ее опущенного лица был ясно виден ему. Она сделала движенье – клубок скатился с ее колен. Она вздрогнула, оглянулась на него и, заслоняя свечу рукой, осторожным, гибким и точным движением изогнулась, подняла клубок и села в прежнее положение.
Свои именины в этот день совершают христиане, нареченные в честь святых Михаила, Феодора, Арсения, Иоанна, Гавриила.
Мир и благословение Божие да пребывает с вами, дорогие именинники. Радости вам и мира о Духе Святом.
Сегодня Святая Церковь совершает память преподобного Михаила Малеина. Родился он около 894 года в Харсианской области в Каппадокии, при крещении получил имя Мануил. Он состоял в родстве с византийским императором Львом VI Мудрым. В восемнадцать лет Мануил ушел в Вифинию, в Киминскую обитель под руководство старца Иоанна Еладита, который постриг его в монашество с именем Михаил. Исполняя самые трудные послушания, несмотря на знатность своего рода, он показал пример великого смирения.
По прошествии некоторого времени он был удостоен благодати священства. Неустанно поучаясь в Священном Писании, преподобный Михаил показал, как достойно должно соединять священство с монашеством, достиг высокой степени бесстрастия и стяжал дар прозорливости. Он был очень сострадателен и человеколюбив, не мог оставить без помощи и утешения находившегося в нужде и печали, и по его горячим молитвам совершалось много чудес.
После многих иноческих трудов под руководством старца Иоанна преподобный Михаил испросил у него благословения на уединенную жизнь в пещере. Пять дней недели проводил он в молитвенном сосредоточении и лишь на субботу и воскресенье шел в монастырь для участия в богослужении и причащения Святых Таин.
Примером высокой духовной жизни святой отшельник стал привлекать многих искавших спасения. В пустынном месте, носившем название Сухого Озера, преподобный Михаил основал для собравшейся к нему братии обитель и дал ей строгий устав. Когда обитель окрепла, преподобный Михаил ушел в еще более отдаленные пределы и устроил там новый монастырь. Вскоре трудами святого аввы вся Киминская гора покрылась иноческими обителями, где неустанно возносились молитвы за весь мир к Престолу Всевышнего.
Около 953 года в число братии вступил юноша Авраамий, который возрастал под руководством святого Михаила и принял от него постриг с именем Афанасий. Впоследствии преподобный Афанасий сам основал знаменитую Афонскую Лавру, первый общежительный монастырь на Святой Горе. В постройке Лавры преподобному Афанасию большую помощь оказал племянник преподобного Михаила Никифор, впоследствии византийский император Никифор Фока. После пятидесяти лет неустанных иноческих подвигов преподобный Михаил Малеин мирно отошел ко Господу в 962 году.
Сегодня исполняется 35 лет со дня кончины удивительного человека, о котором можно сказать как о человеке, у которого отняли Бога и благодаря которому тем не менее многие люди обретали стремление к Богу. Сегодня день смерти Владимира Семеновича Высоцкого - удивительного человека с непростой судьбой, с постоянно оголенной, как открытый нерв, душой, которая все время искала истины, справедливости. Он не боялся говорить в том числе и о Боге в своих замечательных текстах стихов и песен.
Так получилось, что время церковного пробуждения (25 лет назад) пришлось на период, когда еще не было нужных книг, не было достаточного количества храмов, телеканала «Союз» и радио «Воскресение», даже молитвословов не было, молитвы переписывали вручную. И Евангелие появилось уже позже. Но почему-то так сложилось, что именно творчество Владимира Семеновича, которое в то время было на слуху, всевало в сердце определенные зерна, которые впоследствии раскрылись верой во Христа.
Наверное, ни у одного барда, ни у одного поэта советской эпохи не было столько церковных слов, символов, смыслов в его творчестве, как у Высоцкого. В каждой песне то или иное словосочетание обращает ум к Церкви, к Богу, заставляет задуматься. Поэтому ему искренняя благодарность, потому что именно с его творчества во многом запустился процесс поиска. Каждая фраза, как драгоценная жемчужина, собиралась в сердце, там очищалась и хранилась до поры.
Душу, сбитую утратами да тратами,
Душу, стертую перекатами, -
Если до крови лоскут истончал,-
Залатаю золотыми я заплатами,
Чтобы чаще Господь замечал!
Это же потом надо додумывать, что это за золотые заплаты, которые латают стертую душу. Конечно, покаяние.
Или песня про погоню… «Спаси Бог вас, лошадки, что целым иду!»
Такие фразы, как молитва, во времена безбожия падали на сухую почву души и очищали, омывали, давали ориентиры.
Долго искал, был ли Владимир Семенович Высоцкий крещеным, потому что особых свидетельств об этом нет. В одном из последних номеров православного вестника статья была посвящена жизни этого замечательного русского поэта. В одном из исследований один из друзей вспоминает, что видел у Высоцкого на груди крест, есть несколько фотографий, которые отображают это, и когда он уезжал в Армению, то уезжал туда с твердым желанием принять крещение.
Хочется от всего сердца с благодарностью помолиться, попросить у Бога за этого человека - мятущегося, беспокойного, по-своему революционного, не соглашавшегося с фальшью, лестью, подлостью, предательством; он учил в своих песнях многих и многих советских граждан быть хорошими, честными, добрыми людьми. Очень хочется помолиться о его упокоении, чтобы Господь даровал ему вечные обители за те зерна, которые, наверное, до сих пор приносят всходы, потому что если вдумываться, вслушиваться в его слова, можно делать далеко идущие выводы - и вновь и вновь запускается процесс поиска Бога.
Упокой, Господи, раба Божиего Владимира. Прости ему всякие согрешения вольные и невольные и даруй ему Царствие Небесное.
Священник Евгений Попиченко
Расшифровка: Нина Кирсанова
День памяти установлен Православной Церковью 22 ноября/5 декабря. Михаил Болгарский, равноапостольный - см.
День памяти установлен Православной Церковью 2/15 мая. С именем этого святого неразрывно связана история крещения болгарского народа. Во время правления царя Бориса страна из-за войн с соседними народами находилась в бедственном положении. Путь к миру и просвещению правитель увидел в христианстве. Но прежде, чем обратить к вере народ, царь сам должен был принять ее. Этому способствовали многие обстоятельства. Первым повлиял на Бориса, взятый в плен, инок Федор Куфара. Затем в семью была возвращена сестра царя, получившая воспитание в православной Византии. Когда же в Болгарию прибыл Мефодий со своим братом Кириллом, царь Борис принял Крещение с именем Михаил. Вслед за ним Крещение приняла вся страна. Михаил Всеволодович, Черниговский, князь, мученик
День памяти установлен Православной Церковью 14/27 февраля, 20 сентября/3 октября. Князь Михаил Всеволодович своим родным городом считал Чернигов, хотя правил он в разных городах. В Новгороде и в Киеве — везде люди относились к нему с любовью и уважением. В 1238 году татары начали опустошать русские города и через два года достигли стен Киева. В это время князь Михаил пытался искать помощи в европейских странах, надеясь спасти страну от разорения. Католические правители ему отказали, они и сами бы не отказались напасть на Россию. Когда Михаил вернулся, он узнал, что татары требуют, что бы он приехал в Орду, получить разрешение-ярлык на княжение. Получив благословение от своего духовного отца, он в сопровождении боярина Феодора отправился в путь. В Орде татары потребовали, чтобы князь прошел через огонь для очищения и поклонения монгольским богам. На это Михаил ответил, что готов поклониться только царю, но не идолам. Князь знал, чем это может закончиться, но был готов принять мученическую смерть. Его казнили на глазах Феодора, но и этот человек не отступил перед страхом и искушением, хотя ему предлагали самому стать князем. Останки Михаила и Феодора чудом сохранились, христиане похоронили их, а через некоторое время их перевезли в Чернигов. Михаил Зовийский (Севастийский), игумен, преподобномученик
День памяти установлен Православной Церковью 1/14 октября. Михаил Кахетинский - см.
День памяти установлен Православной Церковью 17/30 ноября. Михаил Киевский и всея Руси, митрополит
День памяти установлен Православной Церковью 30 сентября/13 октября. Михаил Клопский, Новгородский, Христа ради юродивый
В 1419 году князь Константин Дмитриевич, сын Дмитрия Донского, приехал в Новгород. Горожане с радостью приняла его. На трапезе князь обратил внимание на человека, который читал для гостей книгу Иова. Голос показался ему знакомым. Константин Дмитриевич подошел к чтецу и воскликнул: «Это же Михаил, сын князя Максимова!». Так люди узнали, кем был юродивый, который пришел однажды в Клопский монастырь. Святой Михаил Клопский когда-то отказался от знатного имени и богатства и взял на себя подвиг юродства Христа ради. Он прожил в монастыре 44 годы, ограничивая себя во всем, он много трудился. Господь дал ему дар творить чудеса. Он сотворил источник с живительной влагой на землях, которые страдали от засухи. В голодное время кормил людей хлебом. Запасов было мало, но они никогда не кончались. Все предсказания, которые он делал, впоследствии сбылись. Точная дата смерти святого Михаила Клопского неизвестна, это мог быть 1453 или1456 год. Михаил Малеин, игумен
День памяти установлен Православной Церковью 12/25 июля. Преподобный Михаил Малеин родился около 894 года в Харсианской области (Каппадокия) и при Крещении получил имя Мануил. Он состоял в родстве с византийским императором Львом VI Мудрым (886-911). 18-ти лет Мануил ушел в Вифинию, в Киминскую обитель под руководство старца Иоанна Еладита, который постриг его в монашество с именем Михаил. Исполняя самые трудные послушания, несмотря на знатность своего рода, он показал пример великого смирения. По прошествии некоторого времени он был удостоен благодати священства. Неустанно поучаясь в Священном Писании, преподобный Михаил показал, как достойно должно соединять священство с монашеством, достиг высокой степени бесстрастия и стяжал дар прозорливости. Он был очень сострадателен и человеколюбив, не мог оставить без помощи и утешения находившегося в нужде и печали, и по его горячим молитвам совершилось много чудес. После многих иноческих трудов под руководством старца Иоанна, преподобный Михаил испросил у него благословения на уединенную жизнь в пещере. Пять дней недели проводил он в молитвенном сосредоточении и лишь на субботу и воскресение шел в монастырь для участия в Богослужении и причащения Святых Таин. Примером высокой духовной жизни святой отшельник стал привлекать многих искавших спасения. В пустынном месте, носившем название Сухого Озера, преподобный Михаил основал для собравшейся к нему братии обитель и дал ей строгий устав. Когда обитель окрепла, преподобный Михаил ушел в еще более отдаленные пределы и устроил там новый монастырь. Вскоре трудами святого аввы вся Киминская гора покрылась иноческими обителями, где неустанно возносились молитвы за весь мир к Престолу Всевышнего. Около 953 года в число братии вступил юноша Авраамий, который возрастал под руководством святого Михаила и принял от него постриг с именем Афанасий. Впоследствии преподобный Афанасий (память 5 июля) сам основал знаменитую Афонскую Лавру, первый общежительный монастырь на Святой Горе. В постройке Лавры преподобному Афанасию большую помощь оказал племянник преподобного Михаила Никифор, впоследствии византийский император Никифор Фока (963-969), который, навещая своего дядю, познакомился с ним. После пятидесяти лет неустанных иноческих подвигов преподобный Михаил Малеин мирно отошел ко Господу в 962 г. Михаил Мстиславич - см.
День памяти установлен Православной Церковью 14/27 марта. В истории России имя Смоленского князя Ростислава Мстиславича занимает значительное место. Он жил в XII веке, когда князья враждовали между собой. Вместе со своими братьями Всеволдом и Изяславом Ростислав боролся против Юрия Долгорукого. Борьба за Киев длилась более 10 лет. За эти годы Ростислав завоевал авторитет среди других князей и многие из них перешли на его сторону. Как мудрый правитель, он стремился к объединению страны. Став Киевским князем, он практически прекратил все междоусобные войны. На некоторое время на Руси воцарился мир. Мстислав же всем сердцем стал стремиться к Церкви и хотел уйти в монастырь. Но священники все откладывали его пострижение, считая, что оставаясь князем, он принесет больше пользы людям. Ростислав Мстиславич умер 17 марта 1167 года. Михаил Муромский, князь
День памяти установлен Православной Церковью 21 мая/3 июня. Святые благоверные князья Константин и сыновья его Михаил и Феодор Муромские жили в XI - XII веках. Благодаря им Муром принял христианство. Совершая этот подвиг, князь Константин понес тяжелейшую утрату: язычники убили его сына Михаила. Случилось это, когда он подошел к воротам города, чтобы вступить в правление своим уделом и отправил послом сына Михаила. Но в ответ получил его бездыханное тело. Но когда к Мурому подошла дружина, жители сдались и подчинились новому князю. Благоверный Константин не стал насаждать христианскую веру силой. Он построил два храма и пытался сначала переубедить старейшин города. Но народ все равно был настроен воинственно. В один из дней толпа подошла к княжескому дворцу с намерением убить его хозяина. За закрытыми дверями, которые сдерживали разъяренных язычников, святой Константин и его семья молились Богу. Вдруг раздался голос: ««Константине! Услышана молитва твоя, дерзай, не бойся. Аз есмь с тобою». Тогда благоверный князь вышел к мятежникам, держа в руках икону Пресвятой Богородицы. Образ был озарен чудесным светом, и при виде этого чуда люди согласились креститься. На месте убиения сына Михаила благоверный князь Константин построил храм в честь Благовещения. Михаил Савваит, Едесский, Черноризец, преподобномученик
Дни памяти установлены Православной Церковью 23 мая/5 июня, 29 июля/11 августа. Святой Михаил Савваит пострадал за то, что отказался принять магометанскую веру. Он предпочел смерть, но не изменил себе. С детства Михаил рос в христианской среде. Он родился в городе Эдесса в IX веке. У него были верующие родители, его учителем был святой Феодор Эдесский. Отправившись после смерти родителей в Иерусалим к Святым местам, он решил навсегда остаться в монастыре святого Саввы, который находился в Палестине. Однажды он поехал в город, чтобы продать посуду и другие вещи, которые делали иноки монастыря. Красивые вещи привлекли внимание царицы Сеиды. Но не на красивые кувшины она смотрела, а на святого Михаила, предложив ему остаться с ней. Отказ привел ее в негодование. Царица приказала избить инока палками, как врага магометан, о чем и сказала своему мужу - царю. Правитель поговорил со святым Михаилом, после чего предложил ему принять другую веру. Но инок попросил отпустить его или убить, иное было для него невозможно. Царь сначала пытался отравить христианина, но яд не подействовал, тогда он приказал его казнить. Тело святого Михаила Савваита монахи перенесли в свою обитель, где и похоронили его. Михаил Синадский (Фригийский), епископ, исповедник
День памяти установлен Православной Церковью 23 мая/5 июня. Михаил Сингелл (помощник епископа), Константинопольский, преподобный, исповедник
День памяти установлен Православной Церковью 18/31 декабря. Синкел — титул духовного лица. Святой Михаил Константинопольский был помощником епископа и оставался им до конца своих дней. У него была возможность получить более высокий сан — стать епископом, но он отказался. Духовная жизнь привлекала Михаила с детства. Внутренняя склонность или святость Иерусалима, в котором он родился, или влияние родителей-христиан, возможно, все вместе привело его в монастырь. Начав служить иноком, он быстро стал пресвитером. Он нем многие говорили, как о хорошем проповеднике. Патриарх Иерусалимский назначил его синкелом, доверив ведение церковных дел. Однажды из Рима пришло известие о том, что император Лев Армянин стал иконоборцем и преследует тех, кто почитает иконы. Святой Михаил Сингел отправился к нему в сопровождении братьев Феодора и Феофана. Но им не удалось убедить императора прекратить притеснять верующих. Разгневанный правитель подверг помощника епископа пыткам, а затем сослал его в изгнание. Когда на смену Льву Армянину пришел Феофил, исповедник вернулся, но был снова заперт в монастыре. Приемник тоже оказался иконоборцем. Только после смерти Феофила, когда на престол взошла императрица Феодора, он получил свободу. Царица восстановила почитание икон и предложила святому стать епископом. Но святой Михаил Сингел предпочел служить помощником. Михаил Улумбийский, преподобный, один из основателей грузинского монашества
День памяти установлен Православной Церковью 7/20 мая. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
П реподобный Михаил происходил из Харсианской области в Каппадокии от знатного рода, в мира назывался Мануилом. Родственный ему император Лев Мудрый (ум. в 912 году) удостоил его звания кандидата и он служил в Константинополе; по смерти этого императора Мануил ушел в пределы Вифинские ; имея 18 лет, он отдался под руководство старца Иоанна Еладита на горе Киминской, где и пострижен с именем Михаила. После великих подвигов иноческой жизни Михаил основал лавру на горе Киминской близ реки Галла на юго-западе Вифинии. Около 953 года под его руководство поступил Авраамий, наименованный в монашестве Афанасием, впоследствии основавший знаменитую лавру на Афоне . Он здесь провел около 6 лет. Преподобный Михаил скончался в свое обители после 50-летних подвигов иноческой жизни в 962 году. Господь еще при жизни прославил его многими знамениями и чудесами. Он прозывается Малеином по родовой фамилии. Сестра его была матерью двух знаменитых полководцев Никифора и Льва. Никифор Фока сделался царем вскоре после кончины преподобного (в 963 году). На средства сего царя преподобный Афанасий создал знаменитую лавру на Афоне. По имени преподобного Михаила (Малеина) назван первый царь, родоначальник царствовавшего в России дома, Михаил Феодорович .
Кондак, глас 2:
Плотскую тяготу утончил еси делы, душевную же быстрость вперил еси просвещением, Михаиле, и явился еси Троице жилище: юже зря блаженне ясно, моли непрестанно о всех нас.
________________________________________
1 Вифиния — северо-западная область Малой Азии, лежащая по берегам Черного моря, Босфора и Константинопольского пролива. Страна эта известна с глубокой древности и свое название получила от Вифинов, переселившихся в нее из Фракии. Вифиния была живописна, плодородна и обильна скотом. В 546 г. до Р.Х. вифины подпали под власть Персов, но с 327 г. Вифиния опять стала самостоятельным государством; в 75 г. до Р.Х. Вифиния, по завещанию царя Никомида III, перешла к Римлянам, на правах самостоятельной провинции, управляемой особым проконсулом. Христианство в Вифинии появилось во времена апостольские (1 послание Ап. Петра гл. 1, ст. 1). Во время Плиния Младшего, правившего Вифиниею, и императора Траяна (98-117 гг.) здесь было очень много христиан не только в городах, но селах и деревнях. При Диоклитиане (284-305 гг.) в Вифинии было страшное гонение на христиан. В IV и V веках Вифиния была особенно замечательна в церковном отношении: здесь было много церковных соборов по поводу различных ересей.
2 См. житие его под 5 числом настоящего месяца.
3 В Ипатьевском Костромском монастыре в Троицком соборе есть придел в честь прп. Михаила Малеина, ради тезоименитства царя Михаила Феодоровича, который и взять (в 1613 г.) на царство из Ипатьевского монастыря. Икона прп. Михаила, находящаяся в приделе его имени, прославилась чудотворениями в начале XIX столетия.
Преподобный Михаил Малеин родился около 894 года в Харсианской области (Каппадокия) и при Крещении получил имя Мануил. Он состоял в родстве с византийским императором Львом VI Мудрым (886-911). 18-ти лет Мануил ушел в Вифинию, в Киминскую обитель под руководство старца Иоанна Еладита, который постриг его в монашество с именем Михаил. Исполняя самые трудные послушания, несмотря на знатность своего рода, он показал пример великого смирения.
Преподобный Михаил Малеин
По прошествии некоторого времени он был удостоен благодати священства. Неустанно поучаясь в Священном Писании, преподобный Михаил показал, как достойно должно соединять священство с монашеством, достиг высокой степени бесстрастия и стяжал дар прозорливости. Он был очень сострадателен и человеколюбив, не мог оставить без помощи и утешения находившегося в нужде и печали, и по его горячим молитвам совершилось много чудес.
После многих иноческих трудов под руководством старца Иоанна, преподобный Михаил испросил у него благословения на уединенную жизнь в пещере. Пять дней недели проводил он в молитвенном сосредоточении и лишь на субботу и воскресение шел в монастырь для участия в Богослужении и причащения Святых Таин.
Примером высокой духовной жизни святой отшельник стал привлекать многих искавших спасения. В пустынном месте, носившем название Сухого Озера, преподобный Михаил основал для собравшейся к нему братии обитель и дал ей строгий устав. Когда обитель окрепла, преподобный Михаил ушел в еще более отдаленные пределы и устроил там новый монастырь. Вскоре трудами святого аввы вся Киминская гора покрылась иноческими обителями, где неустанно возносились молитвы за весь мир к Престолу Всевышнего.
Около 953 года в число братии вступил юноша Авраамий, который возрастал под руководством святого Михаила и принял от него постриг с именем Афанасий. Впоследствии преподобный Афанасий (память 5 июля) сам основал знаменитую Афонскую Лавру, первый общежительный монастырь на Святой Горе. В постройке Лавры преподобному Афанасию большую помощь оказал племянник преподобного Михаила Никифор, впоследствии византийский император Никифор Фока (963-969), который, навещая своего дядю, познакомился с ним. После пятидесяти лет неустанных иноческих подвигов преподобный Михаил Малеин мирно отошел ко Господу в 962 г.
Молитвы
Тропарь преподобному Михаилу Малеину, глас 8
Крила́ми мы́сленными к Богове́дению возлете́в разу́мно,/ мяте́ж ми́ра оста́вил еси́, блаже́нне,/ презре́в пло́ти мудрова́ния,/ му́дрость Вы́шнюю взыска́л еси́, е́же жи́ти с Бо́гом,/ и всем о́браз дав собо́ю, глаго́ля:// добро́ есть с Бо́гом жи́ти, Михаи́ле преподо́бне.
Кондак преподобному Михаилу Малеину, глас 2
Плотску́ю тяготу́ утончи́л еси́ де́лы,/ душе́вную же бы́стрость впери́л еси́ просвеще́нием, Михаи́ле,/ и яви́лся еси́ Тро́ице жили́ще,/ Ю́же зря, блаже́нне, я́сно,// моли́ непреста́нно о всех нас.
